Publication : Michel Biard, Jean-Numa Ducange et Jean-Yves Frétigné (dir.), Mourir en révolutionnaire (XVIIIe -XXe siècle), Société des études robespierristes, 2022

« Que le peuple soit sauvé, et je fais volontiers le sacrifice de ma vie ». Cette phrase de Dartigoeyte, représentant du peuple montagnard, insérée dans son Opinion (…) sur la défense de Louis Capet, présentée devant la Convention le 3 janvier 1793, combien d’autres révolutionnaires l’ont alors faite leur ? Deux semaines plus tard, l’assassinat de Le Peletier de Saint-Fargeau ouvrait une sinistre liste, celle des membres de cette Assemblée décédés d’une mort non naturelle, exécutés, suicidés, assassinés, morts en mission, morts en prison ou en déportation, tous tombés en raison de leurs engagements politiques.

Des révolutions de 1830, 1848 et 1871 aux révolutions du XXe siècle, l’idée qu’un révolutionnaire doit par avance accepter de tout sacrifier à son engagement militant, y compris sa vie s’il le faut, s’est largement diffusée et a été l’objet de mythes dont le corps de Che Guevara assassiné en Bolivie peut apparaître comme une icône planétaire, y compris via ses détournements commerciaux.

« Qu’eût valu une vie pour laquelle il n’eût pas accepté de mourir ? Il est facile de mourir quand on ne meurt pas seul », écrit André Malraux dans La Condition humaine. Cette autre phrase, de même combien de révolutionnaires l’auraient-ils reniée, dès lors qu’ils étaient justement imprégnés par toute une culture du sacrifice de soi au service d’une cause ?

Le présent ouvrage n’entend ni servir à une sorte de martyrologe, ni suivre un déroulement chronologique. Le centre de ses thématiques sera consacré à l’importance de cette question dans les mythologies révolutionnaires et aux transferts entre révolutions par-delà les frontières.

Sommaire

Partie 1. La Révolution française, entre héroïsation et querelles historiographiques

Guillaume Mazeau Les mèmes internet du Marat Assassiné : survivances digitales d’une mort révolutionnaire

Hervé Leuwers Aux frères d’armes morts le 14-Juillet. Hommages et célébrations en l’honneur des « victimes » de la Bastille

Philippe Bourdin La mort est-elle toujours héroïque ? Le suicide de Gaillard, membre de la Commission de surveillance républicaine de Lyon (an II)

Françoise Brunel et Jacques Guilhaumou Mourir pour… ? Innocence et vérité dans les défenses des condamnés en l’an III

Pascal Dupuy Les héros du Vengeur. Construction pluri-médiatique d’un martyr républicain (1794-1889)

Anne de Mathan De fleurs ou d’épines. Les couleurs changeantes de la couronne mortuaire des Girondins au prisme de l’historiographie (xviiie -xxie siècle)

Michel Biard Une mort héroïque volée ? Les historiens et le « cas » Robespierre

Côme Simien Les revenants de la Révolution : rumeurs et mises en scène de la survie de révolutionnaires défunts et de la mort de révolutionnaires vivants (années 1790 – années 1830)

Valeria Ferrari Les martyrs de la République napolitaine de 1799 et la construction de l’identité italienne

Partie 2. Martyrs révolutionnaires et cérémonies de la mort au xixe siècle

Alexandra Sfoini Le premier martyr de la liberté grecque (1798) : culte et mémoire de Rigas Velestinlis

Laurent Nagy La mort invisible des révolutionnaires français en Espagne (1821-1824)

Pierre Géal Les deuils politiques dans l’Espagne du Triennat Libéral (1820-1823) .

Pierre-Marie Delpu Commémorer les martyrs révolutionnaires (Espagne et Etats italiens, 1830-1848)

Silvia Cavicchioli Le martyre de Mameli : conservation, oubli, réhabilitation publique d’un mythe révolutionnaire du Risorgimento au fascisme

Manon Nouvian Funérailles publiques et lutte démocratique. Le martyre de Samuel Holberry, leader chartiste

Chloé Lacoste Funérailles politiques et agitation nationaliste : le cas des Fenians irlandais

Walter Badier et Sara Trovalusci « L’idée ne meurt pas avec eux » : la mémoire des propagandistes par le fait au sein de la culture politique anarchiste en France et en Italie

Partie 3. Le martyrologe révolutionnaire au xxe siècle

Jean-Numa Ducange Karl Liebknecht et Rosa Luxembourg, martyrs communistes Baptiste

Roger-Lacan Le martyr royaliste face au martyr socialiste : Jean Jaurès et Marius Plateau

Virgile Cirefice La mémoire de Giacomo Matteotti, entre construction martyrologique et célébration christique

Jean-Yves Frétigné Gramsci est-il mort en révolutionnaire fidèle à La Troisième Internationale ?

Anne Mathieu Le martyrologe révolutionnaire de la répression stalinienne en Espagne dans les périodiques antifascistes français (juillet 1936 – décembre 1937)

Silvina Campo Les « morts féconds » et la formation des esprits

Grégoire Le Quang Les deux corps du révolutionnaire : fin de vie et au-delà pour les militants de la lutte armée dans l’Italie des années 1970

Pietro Milli Art et révolution en devenir chez Luigi Nono et Giacomo Manzoni

Lien vers le site de l’éditeur (cliquer ici).


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